Hayatı
Doğum tarihi bilinmemekle beraber hayatı hakkındaki bilgi de kısıtlıdır. Babası Eyüp Nişancası’ndaki Şeyh Murad-ı Buhârî tekkesi hülefâsından Şeyh Mehmed Efendi’dir. Muhtelemelen çocukluğunda pederi ile Dağıstan’dan İstanbul’a göç etmiştir. Talebesi Esma İbret Hanım ile evlendirilmiş (İnal, 1955, s. 184), Sultan Abdulmecid’den himâye görmüştür.
Hat Tarihindeki Yeri ve Özgün Katkıları
Mustafa Râkım’ın yazı tavrının hâkim olduğu bir dönemde Mahmud Celâleddîn bağlı olduğu eski üslûbun icrasında ısrar etti ve kudretli bir yazı tavrı ortaya koydu. Devrinde ve sonrasında tarzının farklılığından ötürü devamlı surette Râkım Efendi ile karşılaştırıldı. Esasında Mahmud Celâleddîn yeni bir ekol değil, Hafız Osman yolunun devamıdır. Güçlü ve o kadar farklı tarz sahibi bir sanatkârın etrafından ayrılması örneğidir. Bir taraftan da eski üslup Râkım’ın ağabeyi İsmail Zühdî ve Celâleddîn ile yüksek derecede tamamlanmıştır. Talebesi Tâhir Efendi de Celâleddîn tavrının güçlü bir temsilcisi olarak çok değerli ve yüksek eserler vermiştir.
Bilinen iki mushafı ile birçok cüz, hadis, dua mecmuası ile sayısız kıt’a, murakka ve levha ile hilye-i nebiler yazmıştır. Türkiye ve dünyada birçok müze, kütüphane ve koleksiyonlar onun eserleriyle doludur. Celi sülüs ile yazdığı Eyübsultân Mihrişâh Vâlide türbesi içindeki kitâbesi çok önemlidir.
Öne Çıkan Eserleri
-
Celi Sülüs İstif: TSMK GY, nr. 491.
-
Nesih Amme Cüzü: İÜA, nr.1672.
-
Sülüs-Nesih Kıt’a: TSMK GY, nr. 147.
-
Sülüs-Nesih Kıt’a: TSMK EH, nr. 2684.
-
Sülüs-Nesih Kıt’a: TSMK GY, nr. 268.
Kaynak: İslam Düşünce Atlası
Dijital Yapım: MÜSİDER ve TV5 Televizyonu
